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李承乾知道，梦里所说的大唐差不多就是他如今所处的时代。那么所谓的唐朝发明，应该也是他们一朝的发明。但他们现在用的仍旧是直辕犁，不是曲辕犁。

李承乾歪头细想。父亲在说曲辕犁时，还提过一个故事。

相传在贞观年间，定州鼓城有个叫做魏全的人，因母失明，请人占卜求医。但请来的人没有为其占卜，而是拿着斧头在魏家绕了一圈寻找什么东西，后来发现一株弯曲的桑树枝叶子遮掩了井口，便砍下桑树枝做了一架曲辕犁。

魏家用这架曲辕犁耕地，十分便利省事，获得了大丰收，魏母心情大好，眼睛复明。这就是有关曲辕犁的起源故事。

李承乾托腮，贞观年间？他们现在年号武德，阿翁是第一任皇帝，没有别的年号。也就是说贞观在以后？时间还没到，所以没有曲辕犁？

不行。《论语》里头说了：工欲善其事，必先利其器。梦里父亲也说了，从曲辕犁到直辕犁是我国农业发展的一大进步，具有划时代的意义，更说科学技术是第一生产力。生产力水平的高低决定了农业发展的前景。

农业必须发展，他系统里还有那么多没解锁的东西等着种呢！所以曲辕犁必须尽快做出来。鬼知道距离故事中的贞观还有多久？而所谓的贞观年间又是哪一年？

他等不起！既然如此，那就自己来。

李承乾当机立断，叫来宋威，让他去请个会做犁的木匠。宋威笑眯眯：“小郎君不知，因您喜欢农事，有关农事的一应人员小的与醉冬都留意着，早就请了做犁的人来庄上做活，如今咱们庄子田地耕种所用的犁辕全是出自他之手。”

李承乾忍不住再次感叹宋威与醉冬的能力，太给他省事了。

做犁的匠人被带过来，名唤孟海，三十来岁，一手木活做得十分利索，据说是祖传的手艺，往上数几代都干这个。

李承乾就着直辕犁与他解释如何调整。其实虽然曲辕犁的效果比直辕犁好很多，但从外观而言，改变并不大。其一将犁辕从长直变成短曲；其二在辕头增加辕盘，便于调头与转弯；其三将犁壁改成圆型，用以减少阻力，断绝草根的生长。

李承乾根据梦里见过的曲辕犁结合父亲的解说一一讲给孟海听，孟海虽不明白为何要这么改，却拍胸脯保证：“小郎君放心，今日时辰有些晚了，但我回去就动手做，最初明早一定做出来。”

“好，我相信你。”

一句相信让孟海抖擞起来

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