第57章 经世兴学(第2/2 页)
最新修仙小说小说:
大明世祖、
我在大秦长生不死、
三国请回答!崩坏的三国演义、
乾隆四十八年、
逆袭从上元开始、
汉末召唤之无敌天下、
战国大魏王、
我在春秋不当王、
浪迹仙武诸天、
大明皇长孙!、
剑道我为峰、
自爆穿越者身份、
我被李二坑成了驸马、
囚龙镯、
我在古代混日子、
全文完结后,我回来了、
全世界都玩异能只有我修仙、
大乾极品九千岁、
重返天宫当门将、
病弱师兄也是高危职业、
官员。
柴宗训之所以将大周以外不同国家的地理环境、语言文化等单列一学,称作外学,相当于为外事部储备人才,就是为了大周往后的对外征战作准备。
工学则包含理工类的所有分支,按照大周目前的现状来划分,上至天文地理,下至百工技艺的所有内容。
内阁现作为辅佐柴宗训的部门,只有在大周出现无作为之君主时,才会充当第二决策中枢的角色。而柴宗训励精图治,内阁的作用便趋向于履行行政职责,匡扶社稷,避免君主行差踏错。
兴经世之学对于已身居高位的内阁首辅王溥而言,并没有多大的影响,反而可以令家中子弟多一条出路。因此王溥没有像刘熙古那般在朝上直接谏言,反而还提醒几位内阁成员莫要当那只出头鸟。
而薛居正几人正是年富力强之时,改革对于他们而言不是坏事,反而是好事,这意味着他们能够趁此机会,拉起一支支持自己的队伍,何乐而不为?
昭武十一年,柴宗训在改革官制的同时,将科举范围扩大至经世之学的五科,后世称为“经世五科”,从而掀起了一场经世治学之风,大周学子皆以现实需要为治学之依据,逐渐形成了一股反对唯书本、唯理论的学习风气,并且在不久的将来再现了先秦诸子百家争鸣的文化兴盛景象。
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。